软弱的人如何靠主得胜？
作者 | 同舟人
中国的近代史，是一段受欺负的历史。以色列人的历史也曾如此。《士师记》里，每当以色列人悖逆神，他们就会遭殃。这时，他们呼求耶和华，认罪悔改，慈爱的神就出手拯救他们。
《士师记》第6章，以色列人遭受米甸人压制，「极其穷乏，就呼求耶和华」（士6:6）。这时，基甸出场了。
希伯来文中，「基甸」的意思是「挥刀者」。可这位有刀的，却像没有刀的——他没有勇士的气概，躲在酒榨里打麦子，为防备米甸人（当代译本翻译为「躲避米甸人」）。这像个笑话：酒榨才多大一点？里面怎么能打麦子？可是强敌当前，自己又没有神的同在，奈何？
这时，天使来了，对他说：「大能的勇士啊，耶和华与你同在。」他反而生气了，怼回去说：「主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。」（士6:12-13）
基甸听说过神的作为，但那是很早以前的事了。如果祖先说的神那么有能力，领以色列人出埃及，他今天为什么不救我们？如果那样的奇事不再发生，神又怎会与我们同在？基甸生气，因为他没有感到神的同在。但他没有问为什么。
为什么会如此？《士师记》6:1说得很清楚：以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。他们悖逆神，得罪了神，受到神的责罚。
天使与基甸
罪人有限的思维，往往是从自己的角度出发，不知道神的能力有多大。当时的基甸也是如此。他习惯了「有刀似无刀」的生活，所以他说：叫我带领以色列人和米甸人征战，那是不可能的；我做不到，你应该去别的地方找一个有能力的人。
今天的基督徒，不也有同样的情形吗？我们虽然信主了，却没有按圣经的教导生活，而是屈服于世俗，甚至主动迎合。结果常常是没有活出神儿女的尊荣与能力，让神的灵担忧。
有一个姑娘，结识了一个外国男朋友。她特别满意，感谢的话常在嘴边。可是后来，男朋友离她而去。她伤心了，说祷告没有用，神并不爱她。其实，这位前男友不是基督徒，而且他们婚前同居，圣洁的神不会赞赏这种事。
神爱我们，也有出于爱的管教。但我们若陷在罪中，会感觉不到神的同在，似乎他的慈爱与能力都离得很远。以色列人在米甸人手中经受七年逼迫，对我们仍是重要的提醒。
耶和华吩咐基甸说：「你取你父亲的牛来，拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，将牛献为燔祭。」基甸就从他仆人中挑了十个人，照着耶和华吩咐他的行了。
基甸出手了！勇士拔刀出鞘，总是一件惊天动地的事情。我为基甸高兴：主兴起了一个大能的勇士！然而，这种人往往血气方刚，并不完全信靠主。他们有三种隐忧——
心存恐惧：他们虽然有胆量，却仍在用人的能力，没有真正依靠神的能力。基甸如果完全信靠耶和华，何必「怕父家和本城的人」（士6:27），夜里偷偷摸摸地拆毁巴力的祭坛？
容易骄傲：他们有能力，却容易骄傲，以为自己强大。扫罗高出众人一头，在以色列人中没有一个能比他的（撒上9:2）。但当他骄傲时，神的灵离开他，他就一心要杀大卫；后来又行交鬼的事，以至于神弃绝了他。
信心不足：基甸虽然拆毁巴力的祭坛，却仍没有完全的把握。他要「大胆假设，小心求证」。他用一团羊毛求印证：头一天晚上，他求羊毛是湿的，草地是干的；第二天晚上，他求羊毛是干的，草地是湿的。神对基甸如此有耐心，以致成全了他。
基甸用羊毛求印证
你和我今天也是一样：虽然有一些能力，也干出了一点名堂，但可能和当年的基甸或年轻时的摩西相似，只看到自己的能力，没有看到神的能力。基甸反复求印证，虽然得到神允许，却不是信心的表现。一个真正的信心之人，单纯信神的话，并依靠神的能力得胜。
基甸振臂一呼，三万二千人要和米甸人一决高下。但是神不要他们大动干戈，「免得以色列人以为是靠自己的力量救了自己」（士7:2）。神说，人太多了，要减少。最后，神只给基甸留下三百人。
三百人，要打败十三万五千敌人（士8:10），这是闻所未闻的艰难，靠人的能力不能完成。但奇妙的神用敌人的一个梦启示基甸：神已将米甸和全军都交在他的手中（士7:14）。基甸的刀大有能力，敌人再多也不是对手。
当信靠神的人知道神的心意，事情就成了。基甸回到自己的营地，将三百人分作三队，每人一只角和一个装着火把的瓶子。那天夜间，他们在敌营的四围打破瓶子，而且吹角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」敌人立刻乱了阵营，互相击杀，直到最后全军覆没。这三百人好像在指挥千军万马，完成了打败米甸人的任务。
「耶和华和基甸的刀！」
有意思的是，当时基甸和他的勇士们并没有拔出刀来。事实上，是米甸人的刀自相残杀。基甸领着这三百人，打破火瓶、吹角，然后就开始见证神的作为。这个场景实在太神奇了。基甸的刀没有用上，只有神的刀才是真正砍杀的刀。神在这时要伸张正义，在米甸人身上报应他们欺压以色列人的罪。
基甸原本以为，他不能，神就不能；后来他以为，他能，神就能；最后他才真正明白，神能，他就能！这是一个信心之人的长进。当主耶稣替我们争战时，我们就「无刀胜有刀」，因为只有「耶和华的刀」才是真正有能力的刀。
当年，主曾在基甸身上显出他的能力；今天，他也在我们身上显出他的能力。我们只要刚强壮胆，跟随圣经的教导。马礼逊初来中国宣教的时候，曾有人讥笑他说：「你能吗？」他回答说：「我不能，但是神能！」马礼逊是一位明白神的能力的人！
《以弗所书》6:17说：「拿着圣灵的宝剑，就是神的道。」你手里的圣经就是神给你的宝刀！恳求圣灵的带领，好好地读神的话，努力去应用，你就会有能力。基督里的勇士，靠的是信心和真理。愿我们都成为这样的勇士！
要点回顾
1. 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，受到神的责罚。我们若陷在罪中，会感觉不到神的同在，似乎他的慈爱与能力都离得很远。
2. 人若愿意顺从神，但仍依靠自己，可能心存恐惧、容易骄傲、信心不足。一个真正的信心之人，单纯信神的话，并依靠神的能力得胜。
3. 当信靠神的人知道神的心意，事情就成了。基甸当时没有用上自己的刀，却见证神奇妙的作为。从有刀似无刀，到无刀胜有刀，这就是基甸的成长经历。
4. 我们若恳求圣灵的带领，好好地读神的话，努力去应用，就会有能力。基督里的勇士，靠的是信心和真理。
作者简介
同舟人，现居北京。此生不虚，因为能与主同舟。
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